《芸斋小说》是孙犁晚年创作的重要收获，既是文体的创新，也深化了他一贯坚持的真善美的文学理念。在这一系列文章中，作者写了亲人、朋友、婚姻和所接触到的种种人与事，以人、事折射自己所经历的特殊年代。与作者早期的作品相比，芸斋小说外在的“诗意”几乎退却，内里的“真”更加凸显。在一定程度上，作者有意抹去了写实与虚构的界限，打破了散文与小说的壁垒。语言简净峭拔，回味悠长。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地去，却没有仙风道骨气，还是一个儒，一个大儒。 一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂而皇之地收在文集里，既不损其人亦不损其文。 孙犁只是...(展开全部)

《芸斋小说》是孙犁晚年创作的重要收获，标志着作者文体的创新，赋予了作者一以贯之的-真善美-文学理念更深厚的内涵。《芸斋小说》在人民日报出版社 1990年初版本的基础上增补修订，参照多种选本精编精校，可谓当代文学的新善本。孙犁于抗日战争时期融人社会主流，成为作家，这一经历往往使人将他符号化为革命作家。需要强调的是，孙犁首先把自己当做一个作家，他的文字都是以作家的标准写出来的，这也是他的作品长久受到读者喜爱的主要原因。文学批评、归类的方法可能会过时，好的作家和作品不会过时。

“书衣文录”已是研究孙犁晚年思想发展变化，最主要的、不可或缺的资料。 孙犁在很长时间里，通过包装旧书“消磨时日，排遣积郁”,同时“偶有感触，虑其不伤大雅者，亦附记之”，“内心有不得不抒发者”，也不时地流露出来。这样，他在书衣上所写下的文字，“实彼数年间之日记断片”，“藉存数年间之心情行迹”。这些东西，都是他在“身处非时”，以特殊形式发出的呼声。也是他的“蝉鸣寒树，虫吟秋草，足音为空谷之响，蚯蚓作泥土之歌”。这些文字随手而写，不拘一格，有话则长，无话则短。日常生活，思想感情，所见所闻，所思所感，无所不包。 刘宗武先生是《书衣文录》最早的编选者，后来又对其多次重编、修订。本书是刘先生根据最新的资料增补，按照孙犁藏书“书衣文录”手书原件重新校订的最新版。 ---------------------------------------------------...(展开全部)

读书记、藏书题跋，属于目录学范畴，是传统中国文人经常涉猎的文章题材。孙犁晚年写下大量此类文字，发展了这一领域，把个人的思想见识融入文章，赋予其新的生命力。 本书对旧版《耕堂读书记》加以补充校订，并将作者其他集子里性质相近的文字辑成“补编”，与原书合为一帙。本书所收的文字，反映了作者作家身份之外的才学识，是对普通创作的补充，同时也是充满书卷气的散文作品。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 《耕堂读书记》是我认真读过的孙犁作品，我非常惊讶，即使一些专攻文史的学者，是否读过他读的这些书，也是值得思量的。现在，重读这本书，更能加深对他的认识。……他对旧籍不仅只是浏览一...(展开全部)

《壹斋集(套装上下册)》包括诗四十卷，赋一卷，《二十四画品》一卷，《画友录》一卷，游记一卷，《泛桨录》上下卷，《奏御集》二卷等内容。

《孙犁全集(1-11卷)(布装)》主要内容：孙犁是中国现当代文学史上占有重要地位的作家。1930年，中学时代的孙犁即创作发表了小说、剧本、文学评论等作品。抗日战争爆发后，他投身到民族解放战争的洪流中，创作了大量描写晋察冀人民抗战生活的作品，对根据地文学事业的发展做出了很大的贡献。以他的小说《荷花淀》命名的“荷花淀派”，影响众多作家产生了大批风格鲜明的优秀作品。晚年孙犁在不到20年的时间里，写下了100多万字的作品。这些作品深沉老到，凝重有力，语言纯粹，境界超然，有着犀利的思想锋芒和持久的艺术生命力。 本次出版的《孙犁全集》，收入已发表、出版的孙犁作品和从未收入专集的以及新搜集到的佚文、诗词、书信等，其中包括20世纪40年代的《现实主义文学论》、《战斗文艺的形式论》、《写作问题手记》、《连队通讯写作课本》、《写作指南》，50年代的《解放区作品里的现实主...(展开全部)

本书以时间为顺序，以史实为重点，集作者多年研究成果为一体，吸收最新史料，注重挖掘史实背后所隐含的重大意义，探究重大事件对作家生活与创作的影响，注重作家心理世界的分析，揭示作家的心路历程和文学创作之间的关系，使该部传记呈现出全新的面貌，切实做到了史料丰富，视角独特，阐发精微，观点新颖。这部孙犁传记最大的特点在于史料丰富，具有纪实性特征。作者以作家的年轮为经纬，认真梳理相关史料，围绕作家的生活与创作，不做笼统与综合性概述，而是把时间和史实相勾连，从丰富的史料中得到相应结论。作者出生于河北省高阳县，与韩映山、冉淮舟、苑纪久等人为同乡，从青年时期便留意于孙犁研究及其史料积累，多年来形成了多项研究成果。与此同时，作者采访过与孙犁有过多年交往的刘宗武（天津社科院研究员，已故）、郑法清（曾任百花出版社社长，已故）、滕云（曾任《天津日报》副总编辑），曾镇南（著名文学评论家）等人，积累了丰富的第一手资料，保证了该部传记的顺利完成。文中引文和重要史料，均遵循学术规范注明出处，以便核对和他人做更加深入的研究。本书另外一个特点是平等视角，具有创新性观点。作者在研究孙犁的过程中，没有视其为偶像而仰视，也没有独持偏见而贬斥，而是采取平等视角，把作家当做一个活生生的普通人来进行研究，避免为尊者讳，避免一味颂扬，避免耸人听闻，避免胡批乱批，秉持孙犁所提出的为文之道：文章写法,其道则一。心地光明，便有灵感；入情入理，就成艺术。对孙犁的一些性格缺陷和有争议的问题，并不回避，而是根据自己的研究提出合理的阐释。传记并非纯学术著作，但对于一些影响甚广的学术问题，诸如孙犁的身心疾病、晚年的封闭和“幻灭”、荷花淀派之有无等，均依据所掌握的史料和资料，一一辨析，提出了自己的观点。